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发表于 2015-9-20 03:52:11 |显示全部楼层
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读史札记(三则)
1.立威如立业也!其威不立,则不足帅众使从,则不足行如迅雷,则不足安身立命。汉将彭越,初钓而为盗,及天下反秦,乡中少年云集拥越,彭越三让而为首。约期相会,迟则斩之。期至而迟者数十,不能尽斩,乃斩最末者以示众。“徒属皆大惊,畏越,莫敢仰视”。威立则从者云集,势如破竹,以万众,归沛公,从而终。历与楚战,胜则略城,败则亡走,保其精锐,游而击楚之后,常有得。至垓下破楚,立为梁王。汉十年,怨者告帝以反,帝捕之,囚洛阳。有司论其“反形已具”,帝赦之为庶,徙蜀。道见吕后,后以其“彭王壮士,今徙之蜀,此自遗患”,秘诱之,奏帝,夷其三族。虽遭诛,而不反,其忠君之义,忠也。然有反复弄臣,阴奉阳违,朝三而暮四,寡德失信也!若魏人豹,楚助之而略地为王,又背楚助汉,复叛汉,韩信败而虏之,为周苛所杀。忠君而死,背义弃信而死,何从?宁从忠而死,不留遗世之贱名也!   

  2.辱主尤辱臣也,辱臣尤可,辱主则必杀之,贯高之忠义入云也!赵王(张耳之子,敖也,耳死袭位)之相贯高,因高祖无礼于王前,以其轻王,谋而欲杀之。王以背德无义乃止之。及高祖复过赵,贯高于僚谋藏壁中以图之,未果。后怨贯高者,告之,高祖怒,下赵王及高等狱。所累者皆争自死,独贯高不然,以其死无人白王于帝前也。至长安,狱吏刑贯高,体无完肤,皆言:谋者高等,王不知。帝闻之,使泄公私审贯高,亦如是。帝始信赵王无反意,赦之,以贯高贤,亦赦。贯高被赦而从容就死,其言曰:“所以不死一身无馀者,白赵王不反也。今王已出,吾责已塞,死不恨矣。且臣有篡杀之名,何面目复事上哉!纵上不杀我,我不愧于心乎?,乃仰绝肮,遂死”。呜呼,贯高,天下之人,何不贤其高义、忠信也!天下之人臣,相于从者,有几何哉?   

  3.贫而为刎颈,富而成仇雠,何也?以其贫时所有者寡,所欲予者薄,易相倾也;及富,所虑者多,所牵者众,故不敢轻而相许。故张耳、陈馀初结为刎颈,及将一方,相疑而成仇雠。乱世出豪杰,及陈、吴揭竿而起,群雄响应,张耳、陈馀得显名。事陈王未得大用,乃从武臣北略赵地。至邯郸武臣立为赵王,“以陈馀为大将军,张耳为右丞相,邵骚为左丞相”。及李良叛赵,赵耳、陈馀得私报以脱。耳拥前赵后歇为赵王,陈馀败李良,收常山,兵以数万。至此,张、陈各为门户。后秦将章邯兵邯郸,耳与赵王走钜鹿,王离围之。时陈馀兵钜鹿北,章邯居南。张耳发书求于陈馀,馀以秦军众,不欲救,乃分兵五千于耳所求者,皆没秦军。时项羽引兵至,破釜沉舟,以解钜鹿之围。张耳以陈馀不肯救且杀其将,二人反目。项羽十八路诸侯入长安,封诸王,耳为常山王,馀不及。因忌恨项羽、张耳。及齐田荣叛楚,陈馀假其兵,袭张耳,耳败走,从汉王。馀复拥赵王,得封代王。汉二年,欲伐楚,告赵,陈馀曰:“汉杀张耳乃从”,汉王以类耳者首遗陈馀,后察之,背汉。汉三年,张耳、韩信破赵都,斩陈馀,立耳为赵王,“汉五年,张耳甍,谥为景王”。观此而人之交,岂不悲亦!何以由刎颈而切齿,皆不信人之祸也本文章来自白癜风
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发表于 2015-10-25 22:17:42 |显示全部楼层
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